景德/景德镇/白釉:青龙、白虎、朱雀、玄武,龟蛇合一的玄武何时变成道教玄武大帝?

玄武动静结合,相互协调。玄武,与青龙、白虎、朱雀并称四灵。传说为龟蛇合体之神物,《尔雅》称:“龟无雄与蛇相近,龟蛇合,谓之玄武。”道教兴起之后,玄武又被道教所继承,化身道教神仙玄武大帝。于是天下咸称景德镇瓷器,而昌南之名遂微。
Date: 2022-04-05 16:20:29 | View: 226

低温成陶,高温成瓷。我国古人将用土烧制的瓦器都称之为陶,广义的“陶”的内涵包括陶和瓷,随着瓷器业生产的发展,人们才明确了“陶”与“瓷”的区分。我国古代制瓷业源于新石器时代出现的陶器,早在八千年前的新石器时代,我国人民就已开始了陶器的制作,商代已烧制出原始瓷器,至东汉时期原始陶瓷已进化为真正的瓷器了。瓷器比陶器,胎质细,硬度大,釉色好。最终,瓷器取代了陶器。

江西省博物馆藏青白釉卧狗,北宋,公元960—1127年,高6.4厘米、长8.7厘米。狗为半卧姿,头昂右望,双耳垂贴。狗神情悠闲,姿态惟妙惟肖。瓷器是我国古代劳动人民的伟大发明之一,如果说到瓷器产地,绝大多数人最先想到的或许就是江西省景德镇。江西景德镇确实是闻名天下的瓷都,但是,在华夏五千多年的历史长河中,除了景德镇之外,你我的故乡,也许都曾有过一座座燃烧了成百上千年的古窑。

城市广场漆金铜雕神鸟朱雀雕塑

江西省博物馆藏青釉瓜棱碗,五代,胎质细腻,内外施青白釉,釉不及底。景德镇瓷器历史悠久,史载“新平冶陶,始于汉世”,新平是景德镇最早的名称,标明景德镇在汉代已出现冶了陶业。据史料记载:唐高祖武德四年,景德镇瓷器“入关中,称为假玉器,且贡于朝,于是昌南瓷名天下”。说明陶玉通过进贡朝廷,使得瓷器闻名天下。

江西省博物馆藏青釉堆塑绳纹四系盖罐,五代,通高27厘米,口径9.4厘米,底径8.7厘米。带盖,宝珠纽,三圈堆塑粗绳纹分别装饰于盖上与罐身。五代时期,景德镇窑业继续向前发展,以湖田、白虎湾、杨梅亭为中心,大小窑场遍布。这些窑口烧造的器物多为青釉瓷和白釉瓷,青釉色调偏灰呈青白色,白釉色调纯正。其瓷釉色白而略带青味,这种白中泛青、青中见白的色釉,为景德镇窑的新创。

道教神像钟馗石雕

江西省博物馆藏青白釉双人牵马佣,北宋,公元960—1127年,高21.9厘米、底长10.1厘米,底宽11.5厘米。马膘肥体壮,头昂仰,尾上翘,背部有马鞍。马身两侧各塑一位胡人。胡人圆目,高鼻,八字胡须,发髻高挽,脚蹬长靴,身穿紧身衣服,作牵马或驭马状。其造型生动,雕塑细腻。

江西省博物馆藏青白釉剔刻牡丹纹盖盒,北宋,公元960—1127年,盒呈八方扁体形,上盖下盒,子母合口,盖面圆形开光内剔刻牡丹纹,内外施青白釉,子母口处及饼足处露胎,胎白精致。关于五代时期景德镇瓷业的发展状况,据20世纪50年代和80年代所进行的古窑址调查,五代景德镇窑址共有18处,瓷业已初具规模。从出土实物看,各窑生产的品种主要有碗、盘、碟、执壶等日用陶瓷,大都为青瓷和白瓷,所产白瓷的白度已达70度以上,吸水率、透明度较好。

青龙铜雕-朱雀玄武青龙麒麟雕塑

江西省博物馆藏青白釉折肩钵,北宋,公元960—1127年,施青白釉,釉色滋润。唐朝时期,人们对饮茶的市场需求,客观上促进了陶瓷业的发展。唐武德四年,朝廷在景德镇设置陶政,监陶进御,并即镇置县“新平”。大致从唐代开始,就有了“地名+窑”的称呼,瓷器产地在业内称为“窑口”,窑口的名称最主要的目的是标明产地,就像《三国演义》里赵云在两军阵前自报“我乃常山赵子龙”一样,瓷器的名称多由地名而来。所以,景德镇窑也是一个大概念,是指在景德镇烧制的的诸多窑口的总称。

玄武铜雕景观摆件

江西省博物馆藏青白釉玄武,北宋,公元960—1127年,龟蛇合体,龟闭嘴昂头,四肢爬状,背甲刻画弧线;蛇盘曲龟体一周,引颈直立前视,额上刻写“王”字。玄武动静结合,相互协调。施青白釉,釉层较薄,底露胎无釉,胎白坚致。玄武,与青龙、白虎、朱雀并称四灵。传说为龟蛇合体之神物,《尔雅》称:“龟无雄与蛇相近,龟蛇合,谓之玄武。”代表天上北宿之星象,地上北朔之方位。道教兴起之后,玄武又被道教所继承,化身道教神仙玄武大帝。玄武还被认作一种吉祥图案。

上古神兽青龙铸铜动物雕塑

江西省博物馆藏青白釉点褐彩盖盒,北宋,公元960—1127年,盒呈扁圆形,上盖下合,子母口合,底有圈足。盒体腹形似竹节状,盖面中央一周凸旋纹,散点装饰片状褐彩斑。面施青白釉,釉面莹润,胎白坚致。对于景德镇而言,宋代是一个具有特殊意义的朝代,在宋代以前,景德镇先后称新平、昌南、陶阳,到了宋真宗景德年间,朝廷派人要这里为宫廷制造御用瓷器,瓷器底书“景德年制”四字。于是天下咸称景德镇瓷器,而昌南之名遂微。此后,易名为“景德镇”,沿用至今已有千年。景德镇瓷器

大理石玄武雕塑

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